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勿羡贵显,勿忧饥饿

老人言:勿羡贵显,勿忧饥饿

“人知名位为乐,不知无名位之乐为最真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。”《菜根谭》

一般人只知道名利地位可以给人带来快乐,却不知道不求虚名、不图高位才是人生最大的快乐;一般人都为挨饿受冻而忧愁,却不知道那些衣食无忧的人忧愁得更厉害。

老人言:勿羡贵显,勿忧饥饿

一般人都只知道名誉和官职是人生的一大乐事,却不知没有名声没有官职才是人生的真正乐趣。一般人都只知道饥饿跟寒冷是最痛苦的事,却不知那些不愁衣食的达官贵人,他们那种患得患失的精神折磨才是最痛苦的。[赏析]平凡的人生才是幸福的人生,静静地生活,静静地享受,用不着去承受大喜大忧,也用不着承受大富大贫,只可惜世人都不珍惜自己拥有的平凡生活,为名利终日忙碌,四处奔波,他们所获得的快乐并不是真正的快乐,所产生的忧愁是真正的忧愁,从这一点讲,生活清贫而不受精神之苦,行为相对自由洒脱而不受倾轧逢迎之累,是值得羡慕的,安贫乐道未尝不好。

人们只知道有了名声地位是一种快乐,殊不知那种没有名声地位牵累的快乐才是真正的快乐;人们只知道吃不饱穿不暖令人忧愁,殊不知那些没有饥寒之苦的人精神上的空虚忧愁更为痛苦。

老人言:勿羡贵显,勿忧饥饿

不在其位,不谋其政,也不知其忧。人们以为自己之所以不快乐,是因为没有名声和地位加身,却不知道有了名声和地位之后,被名声和地位所牵累,反而更加不快乐。

有了名声和地位之后,盛名之下其实难副。为了保有名声和地位,身心便不由己,高处不胜寒。既怕承受名声和地位带来的孤独感,又怕名声和地位随时不保,整日忧心忡忡,既要奉承带给自己名声和地位的人,也要提防窥伺自己名声和地位的人,陷于勾心斗角之中,不知快乐何味。

没有名声和地位的人,之所以不快乐,是因为仰慕名声和地位带来的表面荣光,因为得不到,所以不快乐。

老人言:勿羡贵显,勿忧饥饿

倘若没有追逐名声和地位之心,心里无所牵挂,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,发自内心的快乐才是真正的快乐。

吃不饱穿不暖,确实令人忧愁,但每日总能获取到食物,总有衣服穿,生活总是在盼头之中,日子便不觉得多么清苦。及至饱暖,便开始思淫欲。肚子不再为饥饿所牵绊,欲望便开始抬头。欲望越来越多,越来越多,整日被欲望所累,精神也变得空虚,忧愁不请自来,痛苦常伴左右。

与其追逐名声和地位,不如享受没有名利和地位牵累的快乐;吃不饱穿不暖固然令人忧愁,饱暖思淫欲带来的空虚和忧愁却更让人痛苦。

老人言:勿羡贵显,勿忧饥饿

如果从佛学的角度来说,也就是运用佛经的话说,一切作意都是由贪引起的,都是由于我们看见了可欲境、可乐境,而心生贪念,总是想取到手,据为己有,于是有的人为了得到这些,不择手段,乃至造杀、盗、淫种种恶业。所以说,贪为害最大,是个首恶。如果没有贪就不会造业,一切恶业都止息了。那么,“无贪”当然就是善了。嗔就是指嗔恨心,是由于事情不合己意、不顺自己的心,或是看到别人比自己生活的好,或因贪取不能得等等而引起的。如果我们此心一生,即怒气不息,烦恼不休,非但修德不成,做人也就失群寡助了。如果我们“无嗔”,处处自谦自责,虚怀若谷,那么为道安有不成乎?贪和嗔根源在痴。我们都是芸芸众生,因追逐外境,昧却本真,不识世间法都是空苦无常,而误认为实有,求取不已,随业流转,才成贪心,如果求而不得,又生嗔心,妄造恶业。如果“无痴”,如果我们能够看透一切,知道一切皆空,不可得,不可取,那么我们又贪个什么呢?即使我们得到了又能怎么样呢?到头来也只不过是徒有虚名罢了,也只是为了满足自己的私欲,那么我们还忧愁什么呢?如果我们不去和别人比较,把事情看得简单一些,如果自己没有什么权利地位,就应该想到这不是属于自己的,所以没有必要去追求,自己能够自得其乐,满足于现状,从生活中寻找自己的乐趣,那岂不是更好吗?

老人言:勿羡贵显,勿忧饥饿

龙树菩萨在《中论·观去来品》中说:“已去无有去,未去亦无去。离已去未去,去时亦无去。”我们同样可以用这样的道理来解释“无生”:“已生无有生,未生亦无生。离已生未生,生时亦无生。”说的是什么意思呢?比如,我们看到春天的草,已长出一尺高了,因草已生长出来,故名为春草,那就不能称它为生了。换句话说,既然草已长成,生的过程已经消失、已经没有了,还谈什么生呢?所以,“已生无有生”。本来这草可以长两尺高,眼前只长了一尺,还有一尺没生出来,既然还没有生,就没有生的现象表现出来,亦不能称之为生,故此“未生亦无生”,以此推理,既然已生的草不能谓之生,未生的草也不能谓之生,生相是飘渺不可得的。

老人言:勿羡贵显,勿忧饥饿

离开这个已生、未生,只说“生的时候”吧,既然已经离开了已生、未生——“离已生未生”,那还有什么“生的时候”可说呢——“生时亦未生”,所以“生”是了不可得的,此即无生之理。这样的佛学理论,对我们这些不是佛家弟子的人同样适用,不仅人的生命和小草一样,是依赖繁衍来延续的,而且人生也同小草一样,有绿的时候也有黄的时候,也就是说有风光的时候,也会有枯萎的时候。即使有的人有了荣华富贵,有了权力和地位,但也不一定他们这一生就永远荣华富贵,比如说那些贪官,虽然他们贪污了几千万甚至几亿的资金,可谓风光一时,享尽了荣华富贵,但是最终他们却走进了监狱的大门,去了他们应该去的地方……

老人言:勿羡贵显,勿忧饥饿

“勿羡贵显,勿忧饥饿”,我们都知道有了社会地位,在社会上有了名望和权利,是人们人生中最快乐的事情,可是,我们却不知道没有权力没有地位的人,虽然他们默默无闻,但是他们仍然感到很快乐,这样的快乐才是最真实的。而且我们也都知道,一个人贫穷的时候,不仅与名利无边,而且他们为了自己的温饱都使人忧愁,可是有的人不知道,在他们无忧无虑,不缺吃少穿的时候,可是他们仍然感到不满足,他们的欲望却越来越高了,由于不能满足他们的种种欲望,反而会使他们中忧愁更烦恼,因为人们的欲望是无止境的,如果今天有了房子,明天就要有高级轿车,今天当了局长,明天就想要当市长省长等等,一个人的欲望是无法满足的。

可是,即使他们满足了自己的欲望,可是最终也只是身外之物,因为这些东西终究是带不走的,西方世界是不会收留这些东西的,因为天堂里不需要高档商品房,贵重的高级轿车,也不需要什么官职,在那里的人没有省长、市长、局长之分,即使得到了的话,到了那里也就没有用武之地了。

老人言:勿羡贵显,勿忧饥饿
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