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有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人

老人言:有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人

有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。

平时喝酒吃茶的朋友很多,但是在危难之时却没有一个朋友出来帮助。

老人言:有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人

其实,这一句贤文是讲:“酒友”的人情关系。

朋友一般分为五种(夫子分为三种):一是“口头朋友”;

大家认识,没有深交,见面说:“你好,吃过没有?” “你好,忙吗?”,仅限于大家见面“打个招呼”,“生死不会来往”……这些人的关系限于“邻居对面”某某的亲戚,自己隔了十八代的“三姑六姨”和一般相识的朋友,以及800年大家没有见过面的“同学”;600年没有见过的原“同事”;400年没有见过的原单位邻居;200年没有见过面一起在单位培训过的同事;100年没有见过面的初恋情人;50年没有见过面楼下N层的同楼邻居;20年没有见过面的初中同学;10年没有见过的面的幼儿园同班同学…….

二是一般的朋友。大家交情不深,相互家里有困难也不会有相互帮助。这种人像单位的一般同事;对面单位的相识的XXX;看大门的大伯;扫地的阿姨……

老人言:有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人

“酒友”:实际上就是酒席上的朋友。“酒友”的特点:“酒醉能建三座屋,酒醒不见牛肉巴。”“兄弟”间,喝了酒,什么都可以承诺,酒醒了,“酒中话不可信”,一切的一切都推辞了…..这种人就是贤文“有茶有酒多兄弟”。说实在的有些“酒友”也能办一些事情,他有点“小权”,求他办事一定在喝酒前进行,“酒友”喝酒后一切都要免谈……..

酒友,也是朋友的一种。介于朋友与酒肉之间,而是相逢必有酒,有酒必倾情,是朋友里筛出来的仅有的几个,甚至仅是一个两个。

老人言:有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人

有的还算是很好的朋友,却不能达到酣畅共饮的感觉。也有一些在心里愿意在一起喝酒的朋友,但由于彼此之间的尊重、敬爱、喜欢到了另一种程度,反倒难以约出来痛痛快快地交谈,有的甚至是终生敬爱,却始终难得一聚。而酒友是最适合在一起放松的朋友。往往到了神交的程度,你找他,他也正好要找你,他找你,你也正好在想他。想到这样的酒友时,酒未喝,豪气已生。相约的路上,就已经充满了期待。还是老地方。不需要问喝什么,吃什么,多少年的交情,早已经彼此深深了解。

酒友间,没有俗套,一见就是满心笑意。无话不谈,不问缘由。说工作,说人生,说磨砺,说感情,话语如泉水汩汩而出。早已是熟悉的话题,却永远充满新意。

酒友绝大多数性情相近,习性也相同。说着说着,模模糊糊,见对方如同亲人。

赞赏不多,规劝不少;表扬不多,责怪不少。这些规劝和责怪,奇怪地变得亲切、温暖、入心。这是因为深深的了解和理解。

一生里,这样的相会,会一直持续。有时,不觉得就想起曹操的金句:“微斯人,吾谁与归?”

老人言:有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人

知己,顾名思义是了解、理解、赏识自己的人,常指懂你自己的挚友或密友,它是一生难求的朋友,友情的最高境界。有些人又将自己的“恋人”或爱人叫“红颜知己”。有“人生难得一知己”的金句。真正的人生知己,可以为朋友“两肋插刀”的豪气,这种朋友很难得,一生能有一二人足矣……..

心腹,指亲信的人;亲随, 不轻易对别人说的话,特别体己能把秘密与重任托付之人。某位上司的亲密下属,听从于上司的任何差遣,并为上司出谋划策的人。心腹有人说有些工作的性质象江浙的师爷。师爷,古代将帅出征,治无常处,以幕为府,故称幕府,其佐治人员则统称幕僚。以后相沿成习,幕府成为各级军政官署之代称,应聘帮助军政大员办理各类事务之文人学士,也就获得幕僚、幕宾、幕友等称谓。清代师爷极为活跃,在清代官场和社会中的作用极为重要。他们是幕主的亲信、智囊、私人助理,幕主将他们倚为左右手,委以重任,不可或缺。他们本身虽然不是官,但是所办的都是重要的官府公事。他们手中掌握了相当一部分官府的实际权力,虽说是佐官以治,实际却在很大程度上是代官出治。

老人言:有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人

“江湖中的心腹”是江湖老大的手下,或“替自己大佬打打杀杀的打手”,或“替自己大佬背黑锅至死不渝的手下”……“江湖中的心腹”奉行“同甘同味,同声同忔”、“同食同捞,同煮同煲”的准则,其实这个宗旨是骗人的:老大还是老大,喽啰还是喽啰,最后,受伤或者死的往往是手下…….

心腹象《康熙王朝》索尔图的两位上书房行走,为了索尔图“大佬”利益,压扣得福建总督姚启圣两个奏章,最后被查到以后服毒自尽(并说主子会安排其妻儿生活),保护自己的主子。电视剧《喜来乐》,王太医病重后,卢忠不惜忍辱负重求喜来乐来帮王太医看病。

现今社会,人与人的交往,多数都是为着利害关系的,你有权有势,就有人巴结你,逢迎你,因为他们的生存、晋升“进步”,都与有权人物有关,用得着你的时候就跟随着你,一但你无权无势之时,当然就望望然而他去了,“君何见之晚也”,君有势,我则从君,君无势,则去。

老人言:有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人

纯粹讲道义,不顾势利是十分的变态,物以稀为贵,此所以道义的绝对可贵了。然而,世上有了趋炎附势等坏风气之后,对这种风气的揭露 批判和嘲弄也就随着开始了,有这么一首诗深刻揭露了那些趋炎附势的嘴脸:“一死一生乃知交情,一贫一富,乃知交态,一贵一贱,交情乃见”。正是因为有了许多世态炎凉的故事,败坏了人与人之间的真诚的友情,产生出许多消极的所谓的“世情格言”如“人情似纸张张薄,世事如棋局局新”“知事少时烦恼少,识人多处是非多”“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”“逢人只说三分话,未可全抛一片心……”等。诸葛亮的四论之《论交》中说到:“势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改弃(叶),贯(能)四时,面不衰,历险夷而益固”的名言,可以作为我们的右铭。

现在社会有很多现象,当您家有好酒好肉或者这朋友能在您身上得到一些好处,或者能蹭饭的时候,这周围的兄弟可以用”成群“来形容,一个电话马上就能跑到您家来蹭饭。

可是这一但是您家里有啥急事,或者是有啥难处了,想问这些”酒肉兄弟们借点钱或者让他们帮帮忙啥的,这些兄弟一个人影都看不到!

老人言:有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人

很多人整天花时间在酒场酒桌上陪人喝酒,口口声声称兄道弟,但是一旦生病卧床,这些兄弟能够来看几次呢?

顶够义气的,一星期看三次,一次看三小时能够不?倒也未必是别人薄情寡义,毕竟别人有别人的生活。所以真正需要花时间多陪的,还是自己的亲人。而人真正能够依靠的,还是只有自己。

看得明白了,看得开了,就知道,一个人如果一辈子的生活被人情牵着鼻子走,那就是很可笑的事情。贤文上也就写得很清楚了:“人情似纸张张薄,世事如棋局局新。”虽然这里说人情说得貌似很凄凉,但是大体也就不过如此罢了。就算与人有恩,遇到感恩的人,逢年过节还能够记得一声问候,差一些的,也就是利用完了,就结了。

老人言:有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人

交朋友,相互之间没有太多利益瓜葛的是比较好的。大家都无拘无束,或者有共同的爱好,或者没共同的爱好,相互谈谈说说,这是很惬意的事情。

正是因为说明白了人情事故,人生无非就是这么回事,所有好好过日子才显得尤其关键。人的生命对比自然界来说太渺小了,而我们的一生的光阴,放在整个历史长河和宇宙的时间来讲,只是一霎而已。

“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人。”从字面上我们就可以理解出这句话的意思:家庭富足的时候,有酒有肉,称兄道弟的朋友就非常多;当家道中落,遇到灾难的时候,这些朋友都会避之不见。

“富在深山有远亲,穷在闹市无人问”。一方面告诉了我们人情冷暖,另一方面则是告诉我们做人最重要的就是自强不息,选择朋友的时候一定要慎重。

老人言:有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人

尤其是绝大多数的“酒肉朋友”都是靠不住的,所以最重要的还是靠自己。传统文化中,也会一直在教导我们“患难见真情”;只有在你遭受挫折的时候,你才会发现哪些才是你真正的朋友,哪些才是路人。

“有钱道真语,无钱语不真。不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。”许多人都相信有钱人说的话才是至理名言,穷人说真话也没多少人相信;如果不相信,你就去酒桌宴席上去看看,人人都会向有钱、有身份、有地位的敬酒。这些都是现实生活的真实写照。

世俗的判断一个人是否成功,都是依靠其“经济实力”或“权力大小”,这是典型的“势利眼”,也是非常粗鄙的一种观点。难道有钱人、当权者个个都是对的吗?按照这种逻辑,开好车的就一定个个是好人吗?

老人言:有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人
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