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持身纳清浊,贤者包善恶

老人言:持身纳清浊,贤者包善恶

持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。《菜根谭》

立身处世不可太自命清高,对于一切羞辱、委屈、脏污,都要适应并能容忍得下;与人相处不可善恶分得太清,不管是好人、坏人、聪明人、愚笨的人,都要习惯以至包容。

老人言:持身纳清浊,贤者包善恶

古人强调,做人要有雅量,心胸开阔之人能容纳一切荣辱冷暖,这样的人大可治国经世,小则安身立命;而心胸狭窄之人,无论在安邦定国,还是在个人发展上,都不可能成大器。

李斯《谏逐客书》中有语:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却从庶,故能明其德。”这也说明了“清浊并包,善恶兼容”的道理。何况“人清无友,水清无鱼”,每个人都有缺点也有优点,只要会运用,都可作为我们的借鉴。所以孔子才说:三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

生活中,小心眼的人会遭到别人的排斥,大方宽容的人则总会得到别人的尊敬。而那些持身太皎洁、与人太分明,只顾自己做谦谦君子,却对别人斤斤计较的人,不但不会得到别人的尊重,还会因为自己的心胸狭窄而郁郁寡欢。这就像园子里只开着一种花,景致并不会有多美;而当各种各样的花都开在园子里时,百花才能争艳的道理一样。

老人言:持身纳清浊,贤者包善恶

所以,做人如果过于要求完美,在个性上其实已经是不完美的了,况且太完美往往也是不真实的。如同世界上没有两片完全相同的叶子一样,找到两个完全相同的人就更不可能了。

如同孔子所说:君子成全别人的好事,不助成别人的坏事。小人恰恰与此相反,他们不愿成全人,却会忌妒人。不愿道人之善、成人之美,却生就一双鳝鱼眼睛、一副鸡肠小肚,挑剔人,说道人,嫉妒人,压制人,这样的人就像一个锥子,对群体的危害是很大的。

而那些不说人之过,不矜己之能,能帮助人,成全人的人,就像一块平整方正的大石头,砌在哪里,都能使整个建筑稳固平实。明白了这一点,也就明白了孔子为什么以“成人之美与否”来区分君子和小人了。

老人言:持身纳清浊,贤者包善恶

勿以才能而骄人,勿因困穷而变节,勿当得意而忘形,勿为小事而聒嚷。凡事听其自然,便能灭去不少的烦恼;小理听其自说,便能灭去不少的辩论。

与众相处,切记一个“默”字;与世相处,切记一个“宽”字。能随遇而安,方能与人同住;能随缘摄化,方能广结善缘。

老人言:持身纳清浊,贤者包善恶

在人生旅途上,不要只顾往前走,有时需要回头看一看,以免走偏了路。而不管遭遇何等的困逆,都要以微笑去迎接它、排解它,因为微笑的四周充满愉快和安详。

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